2013年受难节前夕聚会彩排流程
项目：
2013年3月28日 受难节前夕特别聚会
主题：
在园中相遇～生命的滥觞、伤痛、应许与荣耀
讲员：
汤郑雄牧师
布置：
室内灯光保持昏暗、台上空无一物，不宜有装置艺术和鲜花。台上的十字架也没有任何装饰，因为耶稣还没受难。圣餐桌上摆放创世之烛/基督之烛（白色）、受难之烛（黑色）、圣经和圣餐器具（重演的/会众的）；造一个客西马尼园，园中的漂流木与石块上置放7根蜡，预备lighter和snuffer。台上摆设一个洗脚的木盆和白色毛巾、铜钟以及500个鹅卵石。
预备：读经员和乐手、指挥和主领人，有个别的小灯照耀。散会时，有足够的光线照明出口。
团队：
领祷/序言（黄昭耀牧师、刘友升牧师、杨绍聪牧师、温羽明传道）；圣餐（杨绍聪牧师）；点烛礼/奉献礼/圣餐礼（所有执事）；诗班（青成诗班）；诗班伴奏（陈秋薇姐妹）；唱诗伴奏（林沁惠姐妹）；宣读伴奏（陈焕达老师）；小提琴（林倚馨姐妹）；独唱（黄顺伦弟兄/李子扬弟兄）；舞蹈（形体艺术组）；读经（洪源成弟兄/刘秀丽姐妹/赖育宏弟兄）；灯光/音响/音效（陈豪杰弟兄/朱更成弟兄/林泉兴弟兄/朱光威弟兄）；投影（杨澧衡姐妹/涂庭源弟兄）；布置组（黄诗豪姐妹/李丽玲姐妹/赵小琴姐妹）；招待组（苏家枫执事与招待组同工）、道具（福良弟兄）、崇拜设计/诗班指挥/投影片製作（黄婉娴传道）。
序幕
服侍人员：
刘牧师（点烛）、育宏（大卫）、源成（耶稣）、倚馨（独奏）
点烛：
刘牧师点燃创世之烛
投射：
大卫-耶稣-巴哈，跨时空的相遇与祈祷：在宇宙间回荡着人类共同的哭求～神啊，求袮别离开我！
独奏：
Bach’s Suite No. 2 in D minor, Sarabande
大卫：
我的神！我的神！你为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我呻吟的话呢？我日间呼求，你不应允；在晚上我还是不停止。（诗22:1-2）
耶稣：
我的神！我的神！你为什么离弃我？（太27:46）
（停顿片刻）
大卫：
我的神！你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我，要到几时呢？我心里筹算不安，内心终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌胜过我，要到几时呢？（诗13:1-2）
耶稣：
我的心灵痛苦得快要死了！（太26:38）
（停顿片刻）
大卫：
我的神啊！求你看顾我，应允我；求你使我的眼睛明亮，免得我沉睡至死；免得我跌倒的时候我的敌人就欢呼。（诗13:3-4）
耶稣：
阿爸、父啊，你凡事都能作，求你叫这杯离开我。（可14:36）
（会众默祷等候，直到乐曲结束）
问安（黄昭耀牧师）
牧者：
主耶稣基督的恩惠，天父的慈爱，并圣灵的团契常与你们众人同在。
会众：
也与您同在。
序言（黄昭耀牧师）
在圣周或受难周期间，我们时常定睛在那“红色”的故事线条，那是基督所洒下的宝血，为我们的罪作了赎罪祭，是十字架的中心信息。然而，若我们由十字架往后追溯及往前瞻望，我们将瞧见那宏观的、伟大的及清晰的救赎历史，这救赎历史当中的故事，要将这“红色”的故事线条烘托得更为突出。今天，我们要从“在园中的相遇”经历一回救赎的心灵旅程。这旅程由伊甸园为起点，然后历经客西马尼园、乐园、各各他的墓园、最后，走向新天新地中，那流淌着生命河水，栽种着生命树的生命园地；也就是蒙救赎的人类，将要重新回到的～上帝的乐园。这段旅程中，我们将在园中相遇那创造生命的上帝，回忆生命的滥觞，就是生命以及罪的起源；我们要在园中相遇那为了救赎我们而伤痛祈祷的耶稣；我们也要在园中相遇那位挂在十字架上，却仍然赐下应许的耶稣～祂应许我们要与祂同在乐园里；我们最终要在园中相遇那位在新天新地时，要作王到永永远远的、荣耀的主！亲爱的弟兄姐妹，罗5:19说：「因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。」到底那受了悖逆污点所玷染的伊甸园，以及耶稣伤痛祷告的客西马尼园，向我们展示了什么？今晚的崇拜和流程的信息，突显了因罪而乱序的受造物都要在基督里同归于一、基督在道成肉身中成为人子，祂是完善的“第二亚当”，也既是那位来到世界，向世人宣示祂要赎回「一切都是藉着祂造的，又是为祂造的。」（西1:16b）
始礼祷告（黄昭耀牧师）
亲爱的主耶稣，今夜我们来到袮的爱和救赎中敬拜袮，求袮藉着袮的灵和话语唤醒我们身为人类的共同记忆，就是那份久远的、我们已经渐渐遗忘的、来自伊甸园的记忆，借此帮助我们记起我们是卑微罪人的身份。我们作为罪人的记忆，潜藏着许多不为人知的秘密，就如一座秘密的花园，布满了伤痛的深坑，也布满了伤害自己和刺伤他人的荆棘。我们的欲望如蔓藤般从我们生命的深处，不断蔓延地往各种诱惑攀爬；欲望已经和各种的诱惑及情欲交缠，难以挣脱，我们的生命花园已经黑暗得开不出芬芳的花朵。主啊，求袮帮助我们，就在今夜，让我们能够在自己生命的花园中与袮相遇，更新我们。
第一幕：伊甸园～上帝的园子/人类始祖堕落的园子
伊甸园（创2:8-23）
服侍人员：
秀丽（旁白）、 源成（上帝）、育宏（亚当）、乐队
乐队：
启奏《伊甸园》的旋律。
旁白：
神在东方的伊甸，栽了一个园子，把他所造的人放在那里。神使各样的树从地上长起来，能悦人的眼目，也好作食物。园子中间又有生命树，和知善恶树。神把那人安置在伊甸园里，叫他耕种和看守那园子。神吩咐那人说：
上帝：
园中各样树上的果子你都可以吃；只是那知善恶树的果子你不可吃；因你吃的时候必要死。
旁白：
神又说：
上帝：
那人独居不好，我要为他造个和他相配的帮手。
旁白：
神使那人沉睡，取了他的一根肋骨，又使肉在原处复合。然后，用从那人身上所取的肋骨，造了一个女人，带她到那人面前。那人说：
亚当：
这是我骨中的骨，肉中的肉；她当称为女人，因她是从男人身上取出来的。
唱诗：
《伊甸园》V1词：黄婉娴 曲：K. Lee Scott
始祖犯罪（创3:1,4b-13）
服侍人员：
秀丽（旁白/女人）、源成（上帝）、育宏（撒旦/男人）、乐队
旁白：
在神所造野地所有的活物中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：
撒旦：
神真的说过你们不可吃园中任何树上的果子吗？……你们决不会死；因为神知道你们吃了那果子，眼睛就开了；你们会像神一样，能知道善恶。
旁白：
于是，女人见那棵树的果子好作食物，又悦人的眼目，而且讨人喜爱，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给了和她在一起的丈夫吃。二人的眼睛就开了，才知道自己是赤身露体的。于是把无花果树的叶子编缝起来，为自己做裙子。天起凉风的时候，那人和他的妻子听见神在园中行走的声音，就藏在园子的树林中，躲避神的面。神呼唤那人，对他说：
上帝：
你在哪里？
男人：
我在园中听见你的声音，就害怕；因为我赤身露体，就藏了起来。
上帝：
谁告诉你，你是赤身露体呢？难道你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？
男人：
你所赐给我、和我在一起的那女人，她把树上的果子给我，我就吃了。
上帝：
你作了什么事呢？
女人：
那蛇欺哄我，我就吃了。
唱诗：
《伊甸园》V2词：黄婉娴 曲：K. Lee Scott
惩罚与应许（创3:14-19，23-24）
服侍人员：
秀丽（旁白）、源成（上帝）、乐队
旁白：
神对蛇说：
上帝：
你作了这事，就必在所有的牲畜和田野的活物中受咒诅；你要用肚子行走，一生都吃泥土。你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
旁白：
神对女人说：
上帝：
我要大大增加你怀胎的痛苦，你必在痛苦中生产儿女；你要恋慕你的丈夫，他却要管辖你。
旁白：
神又对亚当说：
上帝：
你听从了你妻子的话，吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子；地就必因你的缘故受咒诅；你必终生劳苦才能从地里得吃的。地要给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的蔬菜；你必汗流满面才有饭吃，直到你归回地土，因为你是从地土取出来的；你既然是尘土，就要归回尘土。
旁白：
神就把他赶出伊甸园，去耕种他自己也是从那里出来的地土。于是把亚当驱逐出去，又派基路伯在伊甸园的东边，拿着旋转发火焰的剑，把守到生命树去的路。
唱诗：
《伊甸园》V3词：黄婉娴 曲：K. Lee Scott
（刘牧师将创世之烛熄灭，全场进入黑暗寂静）
与神和好（罗5:12-21）
（七位执事分别背出以下经文并将七根蜡烛点上，受难之烛由刘牧师点上，陈老师伴奏）
烛一：
罪借着一个人入了世界，死又是从罪来的，所以死就临到全人类，因为人人都犯了罪。
烛二：
从亚当到摩西，死就掌权了，甚至那些不像亚当那样犯罪的人，也在死的权下；亚当正是要来的那一位的预表。
烛三：
但恩赏和过犯是截然不同的；如果因着那一人的过犯，众人都死了，神的恩典和这一人耶稣基督在恩典里的赏赐，对众人就更加丰盛了。
烛四：
这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的；因为审判是由一人而来，以致定罪，恩赏却由许多过犯而来，以致称义。
烛五：
如果因着那一人的过犯，死就因那一人而掌权，那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的，就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。
烛六：
这样看来，因一次的过犯全人类都被定罪；照样，因一次的义行全人类都被称义得生命了。
烛七：
因着那一人的悖逆，众人就被列为罪人；照样，因着这一人的顺服，众人也被列为义人了。
受难之烛：罪借着死掌权；照样，恩典也借着义掌权，使人借着我们的主耶稣基督进入永生。
第二幕：客西马尼园～祷告和争战的园子
引言（刘牧师）
太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在，万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。在他里面有生命，这生命就是人的光。（约1:1-4）这光已经来到世界，但是人们喜欢黑暗，过于喜爱这光！
耶稣的叮咛（约13:1-35）
服侍人员：
秀丽（旁白）、源成（耶稣）、陈老师（伴奏）
旁白：
逾越节以前，耶稣知道自己离开这世界回到父那里去的时候到了。吃晚饭的时候，祂就起身离席，脱去外衣，拿一条手巾束腰。然后他倒了一盆水，洗门徒的脚，并且用束腰的手巾擦干。耶稣说：
耶稣：
我所作的，你们现在不知道，以后就会明白。
旁白：
耶稣洗完了门徒的脚，就穿上外衣，再坐下来，对他们说：
耶稣：
我是主，是老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。我作了你们的榜样，是要你们也照着我所作的去行。孩子们啊，我跟你们在一起的时候不多了。我给你们一条新命令，就是要你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。
遭受背叛的背影（太 26:20-25）
服侍人员：
秀丽（旁白）、源成（耶稣）、门徒/犹大（育宏）、陈老师（伴奏）
旁白：
耶稣和十二门徒一同吃晚餐的时候，说：
耶稣：
我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我。
旁白：
门徒们就很忧愁，一个一个地问他：
门徒：
主啊，是我吗？
耶稣：
那和我一同把手蘸在盘子里的人，他要出卖我。
旁白：
那出卖耶稣的犹大说：
犹大：
拉比，是我吗？
耶稣：
这是你说的。
伤痛的背影（太26:36-42；路22:39-46）
服侍人员：
秀丽（旁白）、源成（耶稣）、陈老师（伴奏）、诗班
旁白：
晚餐后，耶稣和门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对门徒说：
耶稣：
你们坐在这里，我要到那边去祷告。
旁白：
他带了彼得、雅各、约翰一起去，心里忧愁难过，对他们说：
耶稣：
我的心灵痛苦得快要死了；你们留在这里，与我一同警醒吧！
旁白：
他稍往前走，把脸俯伏在地上祷告。
诗班：
《旨意得成》词：太26:36-42 曲：Craig Courtney
孤独的背影（太 26:43-46）
服侍人员：
秀丽（旁白）、源成（耶稣）、刘牧师（祷告）、弦乐小组（伴奏）、诗班
旁白：
有一位天使从天上显现加给他力量。耶稣非常伤痛，祷告更加恳切，汗如大血点滴在地上。他再回来的时候，看见门徒睡着了，因为他们十分疲倦。他又离开他们，第三次去祷告，说的也是同样的话。然后，他回到门徒那里，对他们说：
耶稣：
你们还在睡觉休息吗？看哪，时候到了，人子要被交在罪人的手里了。起来，我们走吧！出卖我的人来了。
诗班：
《客西马尼园》词：J. Paul Williams 曲：Vicki Tucker Courtney
祷告：
亲爱的主耶稣啊，今夜，袮再次的叫我们领会到，袮为了全世界的罪，遭受了超越寻常人所能理解的痛苦。我们几乎已经忘记了，袮曾如此伤痛的祷告。主啊，那时，袮就在客西马尼园里，那奥秘的杯，在袮的手中打颤。在袮脸上写尽了痛苦，带血的汗珠，滑过了袮的脸颊。主啊，袮是否曾考虑过，倒不如就让世人在罪中自生自灭吧？可是主耶稣啊，当一个恸哭哀号、遍体鳞伤、支离破碎的世界，在袮面前展开的时，耶稣啊，袮至终还是遵行了天父的旨意，承担了人类因罪而来的咒诅，袮至终荣耀了袮的天父……袮至死顺从，甚至死在十字架上！今夜，我们，已经牵扯在当中了 – 牵扯在亚当的背逆和上帝之子的顺从之中。主啊，请袮帮助我们做出正确的抉择！效法袮顺服天父的旨意。（静默片刻）
被遗弃的背影（约18:2-3,12；可14:50）
服侍人员：
秀丽（旁白）、陈老师（伴奏）
旁白：
出卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒常常在那里聚集。那时，犹大带着一队兵，还有祭司长和法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、武器，来到园子里。于是那一队兵和千夫长，以及犹太人的差役拿住耶稣，把他绑起来。门徒都离开他逃跑了。
信息（汤郑雄牧师）
题目：
在园中相遇～生命的滥觞、伤痛、应许与荣耀
回应诗（李子扬弟兄）
服侍人员：
李子扬弟兄（独唱）、形体艺术组（舞蹈）
呈献：
《走过维亚多勒罗沙》词曲：Billy Sprague and Niles Borop
圣餐礼（杨绍聪牧师）
服侍人员：
沁惠（唱诗伴奏）、秋薇（诗班伴奏）、陈老师（默祷配乐）
牧师：
走过维亚多勒罗沙，是段受难的道路，基督君王祂來像赎罪的羔羊。祂因受鞭打而不断流血，祂的背上布滿了鞭痕，祂头上戴的是荊棘冠冕，祂每走一步都在承受想处死他的人的轻蔑。祂选择走这条路，只因祂爱你、爱我。这是我们今晚聚集在这里的原因，为的是记念两千年前的这个晚上，祂洗门徒的脚，祂设立了圣餐，祂赐给我们一条新的命令。
牧者：
我们拿什么报答主向我们所施的一切厚恩呢？（诗116:12）
会众：
我要举起救恩的杯，称扬主的名。（诗116:13）
启应：
普天颂赞443《同领主餐》（V1,3,5）词曲：泰泽
牧者：
凡信主而受洗并跟随主的人，请来到主的圣桌前。逾越节以前，耶稣知道自己离开这世界回到父那里去的时候到了。他既然爱世上属于自己的人，就爱他们到底。吃晚饭的时候，耶稣洗门徒的脚，并对他们说：「我给你们一条新命令，就是要你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱」
牧者：
（拿起饼）主耶稣被卖的那一夜，祂拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你们舍的：你们应当如此行，为的是记念我。」
（拿起杯）饭后，也照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」
牧者：
你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。我们一起祷告（主耶稣，请藉着袮的圣灵，和我们同在，就如当日袮在最后的晚餐时与袮的门徒同在一般，当我们吃这饼、喝这杯时，求袮向我们显明袮自己……袮的生命与我们联合。）我们安静等候。
（请圣餐襄礼上前来，分发饼与杯。请先分发给所有人，最后才分发给诗班员和乐手）
诗班：
《记念我》词曲：Deborah Govenor
领受圣餐（杨绍聪牧师）
牧者：
凡信主而受洗并跟随主的人，我们同心献上感恩与颂赞：
会众：
但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！
牧者：
这圣礼成为我们向众人宣告信仰的记号和印记。我们同心宣告：
会众：
主已死，主已复活，主必再来。
牧者：
耶稣说：「我是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」
牧者：
（拿起饼）这是主的身体，为你而舍。
会众：
感谢主。
牧者：
一同领受。
牧者：
（拿起杯）这是主的宝血，为你而流。
会众：
感谢主。
牧者：
一同领受。
已领圣餐感谢文（杨绍聪牧师）
牧者：
我们当感谢主施餐的恩典。
会众：
感谢归于全能的父、复活的主、真理的圣灵。
牧者：
我们慈悲的父上帝已经在一饼和一杯中赐给我们同一的分，也使我们与基督同联合。让我们将祂的救赎和平安帶给世人。
会众：
阿们。
第三幕：乐园～与主同在的园子
引言（黄昭耀牧师）
晚餐后耶稣深夜在客西马尼园祷告时被捕，第二天上午九点左右，被钉十字架，下午约三点左右断气。在这十几个小时里，耶稣受尽世人无法想象的痛苦、孤单、屈辱、伤害和心碎……。让我们继续一同来追述、记念、默想耶稣受难之前，尤其是祂在世最后十几个小时所遭遇的事，好让耶稣受难的记号，深刻地烙印在我们心中。
十字架上的顾念（路 23:32-43）
服侍人员：
秀丽（旁白）、源成（耶稣）、育宏（两名贼）、乐队
旁白：
士兵给耶稣披上紫色的外袍，又用荆棘编成冠冕给他戴上；又用一根芦苇打他的头，向他吐唾沫。他们戏弄完了，就带他出去钉十字架（音效）。当时，有两个强盗和他一同钉十字架，一个在右，一个在左。士兵抽签，分了耶稣的衣服；群众站着观看，官长们嗤笑祂，士兵也上前戏弄他。耶稣说：
耶稣：
父啊，赦免他们！因为他们不知道自己所作的是什么。
旁白：
悬挂着的犯人中，有一个侮辱祂说：
贼一：
你不是基督吗？可以救自己和我们吧！
旁白：
另一个就应声责备他，说：
贼二：
你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。……耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！
耶稣：
我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
唱诗：
（安慰地）普天颂赞254《十架七言》（V1-2）词：林婉仪 曲：Alfred V. Dedak
十字架下的立志与奉献（黄昭耀牧师）
先知以赛亚在预言主耶稣这位受苦的仆人时，曾说：「他被列在罪犯之中，却担当了多人的罪，又为罪犯代求。」（赛53:12）。主耶稣曾对大祭司说过：「你们要看见人子，坐在权能者的右边，驾着天上的云降临。」（太26:64）祂也曾对门徒们说过：「当人子在他的荣耀里，带着所有的使者降临的时候，他要坐在荣耀的宝座上。」（太25:31）如今，祂向在痛苦绝望中的强盗说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」乐园有花园或乐土的意思，这个词在《七十士译本》中，是指创世之初上帝所设立的伊甸园；保罗也曾「被提到乐园里」去（林后12:2-4）；约翰也在《启示录》中说到，「得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃」（启2:7）。乐园是指与神在一起的美好，是义人死后所去的快乐蒙福的地方。十字架是最为羞辱和痛苦的刑罚，这个被钉在十字架上的强盗，正处于极大的痛苦和绝望中；当主耶稣说：「今日你要同我在乐园里了！」，是将他从绝望带进了盼望、从羞辱带进了荣耀、从痛苦带进了喜乐、从死亡带进了永生！十字架上的耶稣是我们所有人的榜样，他在羞辱痛苦中依然服事人，随时给人带来生命和盼望。恳求主帮助我们，透过行动来效法祂所做的……。
立志与祷告：
缠着麻绳的石块～剪绳、净石、回应、祷告、奉献。
短片：
立志与奉献进行时，荧幕上播映短片。
第四幕：各各他园里～我主埋葬的地方
耶稣的死亡（太27:45-56；可15:33-41；路23:44-49；约19:28-30）
服侍人员：
秀丽（旁白）、源成（耶稣）、黄牧师（主领）、乐队
旁白：
从正午直到下午三点钟，遍地都黑暗了。太阳没有光，圣所的幔子从当中裂开。（音效）耶稣大声呼叫：
耶稣：
「父啊！我将我的灵魂交在你的手里！」
旁白：
说了这话，气就断了。 百夫长看见所发生的事，就颂赞神，说：「这人真是神的儿子！」
唱诗：
（强烈地）普天颂赞254《十架七言》（V6-7）词：林婉仪 曲：Alfred V. Dedak
（请庆华和瑞泉执事上前将黑色布铺盖在圣桌上。请锋川和亿源执事到台上将黑色布悬挂在十字架上。温传道将园中的七盏烛光熄灭，刘牧师将受难之烛熄灭。）
耶稣的安葬（太27:57-66；可15:42-47；路23:50-56；约19:38-42）
服侍人员：
秀丽（读一）、源成（读二）、陈老师（伴奏）
读一：
有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。这人去见彼拉多，求领取耶稣的身体。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。
读二：
又有尼哥德慕，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。
读一：
他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用干净的细麻布加上香料裹好。
读二：
在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。又把大石头滚到墓门口。
重回到生命之园（温羽明传道）
如果说，客西马尼园是通往各各他的道路，那么，在各各他园中的新坟墓就是与复活主相遇的地方。这位复活主，就是新伊甸园的园主。因为第一位园主～上帝，祂差遣了祂的独生爱子～耶稣基督，以新天新地的祝福更新取代了第一亚当给全地所带来的咒诅，使我们信靠主的人可以进入这座生命之园。从客西马尼园到各各他园，似乎没有伊甸园中的鸟语花香、美丽蔬果，但却是真正塑造我们生命的园子。只有经过客西马尼园和各各他园，我们才能重回到上帝的园子。
唱诗：
（得胜地）《在基督里》（V1,3,4）词曲：Stuart Towned
第五幕：天上的园子 -- 新天新地
一切都更新了（温羽明传道/陈老师/动画）
（屏幕上随着经文的发展，出现从客西马尼园演变到新天新地的动画）
我又看见一个新天新地，因为先前的天地都过去了，海也再没有了。我又看见圣城，新耶路撒冷，从天上由神那里降下来，预备好了，好像打扮整齐等候丈夫的新娘。我听见有大声音从宝座那里发出来，说：「看哪！神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，要作他们的神。他要抹去他们的一切眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦，因为先前的事都过去了。」坐在宝座上的那一位说：「看哪，我把一切都更新了！」又说：「你要写下来，因为这些话是可信的、真实的。」 ……天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。（启21:1-5；22:1-5）
（刘牧师将基督之烛点上）
独唱（顺伦）：
《看哪，我把一切都更新了！》词曲：黄安伦
闭幕
敲钟（温羽明传道）：鸣钟33响，象征耶稣在世33年。
字幕：
平安的离开这里。请安静有秩序的离开，心中仍然持续默哀主的受难与死亡。主复活的早晨我们再回到这里，届时我们要一同庆贺主的复活！
