崇拜新視野 The Wonder of Worship

新書：崇拜與聖樂隨想—從觀念到實踐 作者：何嘉敏博士，建道神學院教會音樂證書課程主任 出版：香港浸信會出版社 日期：2011年5月初版 黃婉嫻博士推介 何嘉敏博士透過簡練的文字表達她對崇拜與聖樂事奉的深刻體會—簡練而深刻正是優質崇拜的精髓之一。此深刻體會是源於她對經文的心領神會與崇拜神學的反省，並融合她的崇拜經驗與服侍而產生的。何博士的文章能幫助讀者思考當代崇拜與聖樂事奉的問題，並委婉地端正崇拜與聖樂事工的弊端。何博士的行文處處流露她的胸懷寬大、思維纖細、關心教會；她尊重教會牧長、認可委身於崇拜事奉的人員、對教會事工有遠象，她也期盼今日教會的崇拜與聖樂，不會落入傳統主義的刻板窠臼或流行的媚俗中。在各章末配有思考題，發人省思，引發讀者產生自身的體會。

日期：2011年5月20日（星期五） 講題：Prayer in the Corporate Worship Service 集體崇拜中的禱告 語言：C5時段以英語進行（1400-1530），D5時段以普通話進行（1600-1730） 內容：從時辰祈禱的神學探討如何在集體崇拜禮序中豐富祈禱的元素 講員：黃婉嫻博士（崇拜學博士，教會音樂碩士） 對象：教牧傳道、神學生、崇拜事工領袖與事奉人員 地點：香港宣道會北角堂 I. Praying the Divine Office 時辰祈禱 1. The Theology of Hallowing Time 時辰祈禱的神學 在20世纪末期，我们看到礼仪学及对礼仪的理解产生显著的变化。这一新的趋势，鼓舞了礼仪学家们，重新去理解普世性的符号是如何应用在基督教的礼仪中，它们又同时属于许多文化的一部分，也属于不同时代及地区。洗礼中的水洗，是洁净及更新之洗，是其中一项普世性的符号；使用饼和酒的圣餐，也同属一例。但在众象征图像中，有一个最基本的图像，是所有活物每天都在经历的，就是黑夜与白昼的轮替。这个基本的每日模式，涉及了劳动与休息的规律性节律，这两种节律对生命而言是必要的。我们受制于黑夜与白昼，她是唤起我们生命节律的符号。 显然的，日课、主日崇拜、教会年等，都和时间有关，时间也是人类生存的空间，是自然界藉黑夜与白昼的轮替，以及年月之间的更迭，显示其节奏的场所。换言之，时间是所有受造物活动的场所。在时间内，一切生物都是依循各自的周期与节律生活。从信仰的角度来看，神子民的时间观，就是救恩历史的实现，时间是基督完成救赎的空间；因此，基督徒的时间观是礼仪性的：安息日、安息年、各个节期，都为时间赋予信仰的意义，是纪念神作为的日子，人类的时间也因此而被圣化。另外，主降生、主受难、主复活、主升天、主再来，是基督徒的时间的最终目的与圆满，这都和时间相关，也是教会年的轴心。 「时辰祈祷」是根植于所有受造物最根本的经验中，参与在「时辰祈祷」是把我们自己与连续性及永恒连接起来，时间因此被圣化，时间的篇章因此用来赞美上帝的属性与作为。圣化时间是要提高我们在生命中的每个时刻，都能对永恒的意义有所醒觉，不浪费生命中的任何时刻，因为每个时刻都是我们活出有价值行为的机会。时间是来自那至圣者的手中，祂创造了黑夜与白昼，