受難節籌備的心得
日期：2011年3月22日 地點：新加坡神學院 講題：受難節籌備的心得 講員：黃婉嫻博士 引言 原先我以為要分享「受難節的創意設計」，心想，可能要預備一些過去曾設計過的流程，然後以講課的方式呈獻給同學們。後來接到神學院的邀請函，註明講題是「受難節籌備的心得」，我就覺得，這可以從比較個人的角度來分享。因此，我把講題拆開來，和同學們分享我如何理解「受難節」，如何「籌備」，以及我的「創意心得」。 受難節：靈命在歷史敘事中的記憶、紀念與經歷—傳統意義與現代意念的融合 教會一般定受難節就是星期五這一天，或只在這一天有聚會。而我傾向按古教會的傳統，把受難節的時間拉長為在復活主日的前三天，也就是星期四到星期六，傳統上稱這三天為「神聖三日」（Holy Triduum），這三天是守大齋節期的高峰，也是聖週最重大的三天。以這種方式來紀念耶穌的受難與受死，是讓我們的心靈經歷耶穌受難前的事蹟，使我們能在豐厚的歷史感中，對主的受難體會得更深廣。 星期四稱為「立聖餐日」或「濯足日」（Maundy Thursday），聚會在晚上舉行，因為兩千年前的這個晚上，主耶穌以逾越節羔羊的身份，設立聖餐、為門徒洗脚、祂也預言自己即將走上十字架。這一天的經課包括：出 12:1-8, 11-14；約13:1-17, 31b-35；林前11:23-26（「經課」是指配合教會年曆及節期所選取的經文，一般上是用來作為崇拜時讀經或講道的經文，包括了一段舊約經文，一段用作回應的詩篇，一段福音書經文，以及一段新約經文），教會在這一天晚上，重溫這三段和受難的羔羊相關的歷史事蹟：舊約的第一個逾越節、耶穌在逾越節晚餐之前為門徒洗腳的那一夜，以及保羅教導哥林多教會遵守主的晚餐的那一天。教會在這一個晚上聚集，為的是體會在歷史中所發生的事情及它們和信徒生命的關聯；重溫歷史事蹟，就會發現自己就猶如那群即將被釋放的奴隸、自己就是那群把耶穌釘在十字架的群眾、自己也是那群雙腳沾滿世俗塵埃的罪人。這個晚上的聚會一定有聖餐禮，至於是否實施洗腳禮則按教會各自的傳統而定。 星期五稱為「主受難日」（Good Friday），是耶穌在十字架上受難至氣絕的日子，教會在這一天記念耶穌的受死，因此，傳統上聚會的時間是在下午三點左右。在第4世紀末，耶路撤冷教會就開始在這一天舉行遊行祈禱日，在遊行中的每一站，誦讀有關耶穌受難的