崇拜的歷代發展
地点： 哈利路亞聖樂社 講員：黃婉嫻傳道 日期：2007年4月8日 引言： 1. 明白崇拜的歷史、領悟崇拜禮儀的神學意義，是更新崇拜的基石。 2. 對新舊約的研究, 有助我們明白基督徒崇拜的基礎和聖經的原則。 3. 舊約是新約與基督教的根基, 新約是舊約的實現。 I. 舊約時期的崇拜 1. 創造背後的敬拜意義(創二1-3；申五15) 2. 救贖歷史的敬拜基礎(出19-24章) 3. 以色列宗教歷史的四個時期: 族長、摩西、大衛/所羅門、被擄與歸回 II. 新約時期的崇拜 1. 亞籣語系基督徒仍舊認同猶太教的崇拜模式。 2. 希利尼語系的信徒完全擺脫猶太教的聯系，建立自己的崇拜方式。 3. 外邦信徒崇尚自由行事方式，他們的崇拜聚會是狂熱和自由的。 III. 後使徒時期的敬拜(AD60-100年) 1. 家庭教會的崇拜(徒2: 42-47)。 2. 整體生命的崇拜(林前12章)。 3. 輝煌的禮儀崇拜(啟4-5章)。 IV. 第二世紀的崇拜 1. 崇拜著重聖道及主餐，其它：禱告、歌頌、啟應文讚美、祝福。 2. 基督徒分成小組崇拜，根據家庭聯繫、語言、國籍。 3. 星期天聚會有兩重意義：創造宇宙的首日、耶穌從死裏復活的日子。 V. 第三世紀的崇拜 1. 這時期的崇拜聚會附加了多項禮儀：敬禮文，獻心頌，聖哉頌。 2. 站立禱告和讀經，雙手高舉向天或疊放胸前，手勢或象徵性行動。 3. 遺留的文獻有：使徒傳統、使徒遺訓、革利免及俄利根的著作。 VI. 第四世紀的崇拜 1. 基督教的古典時期，又稱為教父的黃金時代：信經於這時訂定。 2. 東方教會崇拜重儀節、講求華麗，營造天上人間、人間天上的氣氛。 3. 西方教會分成2派- 法國和羅馬。 教會禮儀漸變得隆重鋪張。 VII. 第五至第十五世紀的崇拜 1. 崇拜是一種奧秘：禮儀被視為崇拜的本體，可使參與者聖化。 2. 崇拜重靈性修鍊：崇拜趨於敬虔化和靈修化。 3. 圖像藝術：運用圖案畫像來陳明基督教基本信仰的一種形式。 4. 崇拜禮規：禮規產生可謂終止了自由編寫經文和即興經文的時代。 VIII. 16世紀改革時期的崇拜 (Reformation) 1. 反對當時羅馬天主教會的神學思想、崇拜儀式、玩弄政權。 2. 彌撒